Le Monastcre A Un Seul Morceau de Bois
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Le Monastcre A Un Seul Morceau de Bois
Le Monastčre A Un Seul Morceau de Bois
S'élevant dans un environnement naturel, envahi par la paix et la sérénité propres aux couvents solitaires, ce monastčre de religieuses s'étend ŕ 26 km au sud de Râmnicu Vâlcea dans une vallée entourée par des collines de chęnes.
Le Monastčre ŕ un Seul Morceau de Bois doit son nom ŕ une petite église en bois, bâtie d'un seul vieux chęne. Elevé dans les premičres décénies du XVIe sičcle, il a été consacré ŕ l'Assomption. En ce qui concerne la premičre église de bois, la legende dit que c'est dans le creux d'un vieux chęne qu'un moine ait trouvé une icône de la Sainte Vičrge qui lui demanda de bâtir une petite église du bois de ce chęne męme. L'icône a été gardée jusqu'ŕ présent et elle représente, sans doute, l'objet le plus cher du monastčre. Elle a 1,5m en hauteur et 1.10 m en largeur; elle a été argentée en 1812. L'icône de la Sainte Vičrge a déclenché une controverse parmi les experts, puisque certains soutenaient qu'elle remontait au IVe sičcle en provenant de la Grčce, certains affirmaient qu'elle avait été peinte ŕ Constantinople ou au Mont Athos environ l'année 1453, tandis qu'il y en avait des autres qui considéraient que l'icône avait été peinte plus tard, dans la seconde moitié du XVIe sičcle. Probablement c'est la seconde variante qui semble plus proche de la vérité, étant données les bonnes relations établies entre les provinces de langue roumaine et le Patriarcat de Constantinople et le Mont Athos. La maničre dont l'icône doit ętre arrivée en Valachie reste encore ŕ éclaircir.
La présente église en bois, édifiée sur la męme place que celle qui a brűlé dans le XVIIIe sičcle, est long de 13 m, large de 5,50 m et haute de 4 m. Elle est entourée par un cordon taillé en bois, ayant un porche ouvert et aucun clocher. Cette merveille taillée en bois, créée par les doués paysans artisans de la région est extręmement pittoresque d'autant qu'elle est en harmonie parfaite avec les chęnes âgés de cinq sičcles d'autour d'elle. L'iconostase pourvue de sculptures artistiques fait en tilleul, les icônes en bois qui embelissent l'église dans la lueur tremblante des bougies créent une atmosphčre toute particuličre de sainte piété et vénération envers Dieu, ses fondateurs, ses bâtisseurs, ses peintres et pas en dernier lieu envers les 50 religieuses qui se sont données corps et âme ŕ l'église.
L'édifice monastique comprend égalament une église en pierre dont la fondation remonte aux années 1634-1635. La fondation est liée soit au prince régneur Matei Basarab, soit ŕ un grand dignitaire de l'époque, dont le nom est Preda Brâncoveanu, grand-pčre de Constantin Brâncoveanu, la figure politique et culturelle la plus proéminente en Valachie ŕ la fin du XVIIe sičcle et le début du XVIIIe sičcle. A partir des inscriptions usées des peintures votives du narthex représentant les fondateurs de l'église, Matei Basarab et Preda Brâncoveanu, les experts inclinent ŕ croire que le mérite pour avoir dressé l'édifice appartient ŕ tous les deux.
L'eglise, telle qu'elle est ŕ présent porte le cachet des fondations architecturales de Matei Basarab, c'est ŕ dire des monastčres de Caldarusani, Arnota ou Brâncoveni. A la différence des édifices religieux élevés par Neagoe Basarab et Constantin Brâncoveanu en Valachie, ou par Etienne le Grand en Moldavie le style artistique des monastčres et des églises de Matei Basarab est assez simple, facile ŕ saisir et par conséquent accessible ŕ la plupart des hommes. Ils étaient créés pour servir les hommes non pas pour les accabler de leur grandeur. Néanmoins ils s'imposent par l'harmonie de leurs proportions aussi que par la beauté et la précision de leur style et emplacement. C'est une église ŕ trois cuspides, ayant un autel octogonal et un porche avec des piliers ŕ pierre taillée. A l'extérieur l'église est divisée en deux parts successives par une ceinture de briques pointues et aussi par une ceinture simple et superposée. Dans le tympanon des fausses voűtes il y a de petites rosettes dont la couleur, bien que défraîchie maintenant, ressemble aux décorations extérieures exquises des couvents de Cozia et Curte de Arges. La corniche est faite de brique et colorée en jaune, vert et brique rouge.
En 1684, les fenętres ont été restaurées ŕ l'ordre du prince Serban Cantacuzino (connu pour avoir imprimé le premier Bible dans la langue roumaine, en 1688). Il y fit ajouter aussi le portail et un porche aux piliers octogonals sculptés en pierre de męme que des peintures murales. En 1715, le prince Stefan Cantacuzino fit restaurer le clocher du couvent, situé a l'entrée principale et semblable ŕ celui du Monastčre Hurez aussi bien que la résidence princičre (l'actuelle abbaye), avec des piliers en pierre du style brancovan pour soutenir la belle vue et aussi avec des peintures bizantine.
Les tombeaux de l'épouse et du fils de Serban Cantacuzino se trouvent ŕ l'intérieur de l'église.
Etant donné que les restaurations entre 1938-1940 ont été dirigées par le Ministčre des Forces Armées Maritimes et Aériennes, l'édifice monastique est devenu de maničre symbolique un sanctuaire de pričre pour les aviateurs et les marins qui cherchent la pitié et la protection de la Sainte Vičrge.
Le Monastčre ŕ un Seul Morceau de Bois détient une collection précieuse de vieux livres, icônes peintes sur du bois, objets religieux anciens et vętements.