La Dacie Romaine
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La Dacie Romaine
Roman Imperor Traian (98-117) conqueror of Dacia
La Dacie Romaine
La conquęte de la Dacie par les Romains et sa transformation en province impériale (entre 106 et 271) entraînčrent d'importantes mutations dans la vie socio-économique et politique des autochtones. Les Géto-Daces demeurčrent le principal groupe de population des territoires libres aussi bien que de ceux occupés par les Romains. Ils continučrent ŕ travailler aux côtés des colons et des vétérans romains venus dans la nouvelle province depuis un peu partout du monde romain. Les autochtones daces ont de la sorte survécu ŕ la conquęte romaine de 106 et n'ont pas été exterminés par les conquérants. Les Romains avaient besoin de la force de travail et de l'argent des contribuables autochtones. Les Daces sont signalés par la suite dans les sources épigraphiques et par les fouilles archéologiques.
L'esprit des conquérants et l'ingéniosité des autochtones contribučrent au développement de la province, ce qui créa en Dacie un haut niveau de culture matérielle et spirituelle. L'intense processus de romanisation laissa des traces indélébiles sur le nom, la langue, la conscience et la culture du peuple roumain.
La crise qui affecta au IIIe sičcle l'Empire romain, tout comme la pression exercée par les peuplades barbares, déterminčrent l'empereur Aurélien ŕ retirer, entre 271 et 275, ses troupes, l'administration et une partie de la population au sud du Danube, oů devait se former la Dacie Aurélienne. Pourtant, l'immense majorité de la population de colons et de Daces romanisés demeurčrent sur place et en étroits liens avec ceux de la rive droite du Danube. La solidité de ces liens est mise en lumičre par les fouilles archéologiques de Transylvanie (Alba Iulia, Bratei), d'Olténie, de Munténie (Sucidava, Romula, Câmpulung-Muscel), voire de Moldavie, tout comme par les trésors de monnaies retrouvées un peu partout en territoire roumain.
Le processus de romanisation se poursuivit au nord du Danube bien aprčs le IIIe sičcle. Ceci grâce, et dans une grande mesure, ŕ la foi chrétienne qui se propagea ŕ des villes de la rive droite du cours moyen et inférieur du Danube. Certains empereurs romains et, ensuite, des souverains byzantins, régnčrent sur les territoires du nord du Danube, parvenant ŕ refaire partiellement - par exemple, sous le sceptre de Constantin le Grand (307-337), de Valens (364-378), et de Justinien (527-565) - la domination romaine dans l'ancienne province dace.
Les vagues des peuples migratoires qui traversčrent le territoire de la Dacie (Goths, Huns, Avares, Slaves) y ont modifié l'organisation sociale et politique. Comme dans d'autres parties de l'Europe, ils ont largement détruit le monde urbain, les activités économiques étant contraintes ŕ se déplacer de la ville ŕ la campagne, ce qui entraîna l'ensemble de la société sur la voie d'un développement rural. La population daco-romaine vivait pour l'essentiel dans ce que l'historien roumain Nicolae Iorga appelait des romanies populaires ou des romanies rurales oů l'on nourissait l'idée de l'appartenance ŕ l'Empire romain. L'occupation de base de ces populations était la culture de la terre et l'élevage; leur origine romaine se trouve dans la langue roumaine, laquelle désigne par des termes d'origine latine la plupart des principales occupations et des produits agricoles. Au cours des derniers sičcles du premier millénaire eut lieu la transition de la population daco-romaine au nouveau peuple roumain; ŕ la fois était parachevé le processus de formation de la langue roumaine en tant que langue romane. La formation du peuple roumain repose donc sur deux éléments fondamentaux les Géto-Daces et les Romains, auxquels s'ajouta dans une proportion restreinte un apport slave.